对太极拳的一点见解 

太 极 散 人

    好多年没有提笔写字了。真是不知该怎么说。非常感谢阿闲姑娘把我带进 这样一个神奇的天地。近两个月来徜徉在聊天室和留言板之间。尤其是看到一些象“混沌初开”“太极俊才”这样的有志青年。在迷茫中寻觅。不由想起我自己习练太极拳的前前后后。心中感慨万千。十几年前一个不练拳的朋友送给我一本古谱，便也是和今天的心情一样。不敢隐匿。自己用钢板刻字。油印了几十份送于同好。 
　  今天想就阿闲姑娘这块宝地。把自己多年来的一些感受和感慨写出来。 请诸位同好看看。如能使大家稍有收益。吾愿足矣！ 
　　 
　　 一。对太极拳的总体认识。 

　 太极拳是由他的几个基本组成部分所形成的。 
　　　 （1）艺术性。 
　　　 （2）健身性。 
　　　 （3）技击含义。 
　  1艺术性的自我感觉。 一个习练太极拳的人首先是要自己对此拳有一定的认识。不能只把太极拳作为一个一般的武术项目去看待。习练者在练拳的时候不可忽略他的艺术价值。别人在看你演练时候的第一感觉就是要觉得在欣赏一种艺术。给人一种心旷神怡。心驰神往的感觉。好象觉得是在高山之巅。悬瀑之旁仿佛是松涛阵阵。流水潺潺。又要使人觉得是在朔望之日看海，一浪接一浪， 连绵不断。又要使人似在钱塘江边观潮。只觉得气势恢弘。不可阻挡。总之太极拳给人的感觉应是王者风范。而不是霸气十足。 
　2健身性的自我感觉。本人曾在二十六岁时候被中国科学院肿瘤研究所（北京日坛东路。使馆街的那个医院。当时的国内医学界的权威机构 ）宣判过死刑。 后来将养了两年后。便开始习练陈式太极拳。尽管工作繁忙。可是二十余载寒暑不辍。倒也是不能不说太极拳在健身上有很大的用途。最起码我也是个受益者吧.黄庭经曰：“外方内圆神在中, 血脉通理五脏丰” 太极拳是不是暗合此理。就不得而知喽 ！　 
　 技击含义的自我感觉 
    尽管技击在太极拳里所占的比例是很小的。可是对一般习练者的吸引力确实是很大的。本人年轻的时候也是为了此道。几乎跑遍了长江以北的各个有太极名家的省份，倒也应了“自当从良师。又宜访高朋”。话说回来，又有几人知晓其中甘苦。几多辛酸。几多回味。就这样不知不觉中，时光已是滑过了近二十个年头。 
    废话已是太多。大家本无意看这些感慨。就让我们切入正题吧。然而需要说明的不是要大家一定习练这么多年。也不是象一些人说的。什么“太极十年不出门”啊。 
    如果得遇明师（绝非名师）。也就是一两年便可达到我现在的水平。或许还要高一些的。奈何本人天资愚钝啊。！现在我总觉得如果两三年不出成绩。一定是教。学之间有问题。关键是明理啊。理精法密。明白了道理。对体用只是个理性到感性的转变过程。拳谱说三年一小成。是颇有道理的。这个“一小成”足以对付什么散手拳击之流的。并非要十几，或几十年为之奋斗。这个是单指技击讲的。 
 
　　　　二。太极十三势。 

    从生理上讲：是五脏六腑，五脏为阴，六腑为阳。加上阴阳二气。（一呼一吸） 
  　从功理上讲：是八个劲别。及两种步法。两种眼法。一种身法。原取意于，八卦。五行。合为太极十三势。并非是一些人说的八门。五步也不是象现在某些人说的陈式老架前面的十三个式子（到第三金刚捣碓）。 
　　　 
　　　 三。关于放松。 
　 
 　 一般教练太极拳者大多特别强调以松柔为主。其实大都忽略了太极的另一个方面。刚劲。指在运动中肢体外显的弹性发力或者是意劲聚于一点的隐于内的发劲，刚劲必须保持静重。且用刚不可无柔，无柔变化不速。用柔不可无钢。无刚催逼不捷。放松是对各个关节部位的强调。而不是说要把肌肉松到没有，所以一些习练了一两年的太极拳爱好者十分迷惘，把肌肉放松的一点劲力也没有了，也没有力量了。还不如一般的不习练武术的人有力量了。因此对太极拳产生了迷惑的感觉，觉得自己到底练的对不对？还是老师教的对不对啊等等。这是第一次迷惑。 
 　 外家的训练，笼统的说是肌肉群（块）与肌肉群之间磨擦产生的力量。太极拳则不然。他是通过缠丝法在身体的运作中。肌肉丝与丝之间绞拉产生的弹性的劲力。所以光是一味的强调松柔，而没有缠法就不能达到太极拳所需要的劲别。和打击力度。可以这么说太极拳的劲别是靠缠法走出来的。既是平时说的缠丝劲。陈鑫说：“太极拳，缠法也。”“不明此。即不明拳” 
 
　　　四。松柔圆匀 
　 
　松是指的关节的展开度。即松是对各个关节部位的要求，通过训练使关节之间的间隙加大。 
　柔是表现的肢体的柔韧度。即肢体关节放松后产生的弹性效果。 
　圆是周身的捧劲及运行轨迹的展现。即是对外型及活变的运作轨迹的要求。 
　匀是单位距离单位时间内某个招势的运作速度。（而不是说一趟拳一个速度） 
　　 
　　　五。松肩沉肘 
　 
　 我们平时在生活中几乎都是松肩沉肘的。为什么太极拳又特别强调松肩沉肘哪。根据我在习练太极拳陈式老架的过程中（一孔之见啊）太极是阴阳对立统一的矛盾的组合体。也就是说在某个单位时间内有过起肩架肘的过程。但是在定式的时候一定要松沉下来啊。希望这次"混沌初开"回去之后能证实这个起肩架肘在实际运用中的妙用啊。起肩架肘和松肩沉肘正好是一对矛盾。 
　　　 
　　　六。开合 
　 
　  陈鑫说：“太极拳，开合二字足矣。” 足见开合的重要性。 
    有的人说一开开到毫发毛巅。一合收于丹田。还有人说“动之则分。”“静之则合”其实也只是说了一个方面。古谱说“收既是放”“合既是出”又该做何解释呢一阴一阳谓之拳，其妙处全在阴阳互为其根。 
　　　 
　　　七。松塌。 
　 
 　 松塌是指和对方搭手或者散推的结合部位（粘着点）的紧密程度。不管你是推对方还是对方推你的粘着点。切不可有丝毫的松动懈怠（空间）。这样就好象是电机与水泵的关系，。靠的是中间的（连轴器即靠背轮）的粘着点。你的运转就好象是电机的旋转。对方则是被动的（水泵）旋转。自然又象是一个开着电风扇。你向他投上一个纸团或者是什么物体。必然会被电风扇的旋转顺着切线的方向击打摔甩出去。这个还是离不开缠法。 
　　 
　　 八。力量 
　 
  　对力量的问题。我是这么理解太极拳的。希望能通过这个问题使大家明白太极拳的道理。 
太极拳的推手或者散手时。作用在对方时候都是以合力（整体的。周身的旋转和缠丝）作用在对手的一个点上。即是以整体打击局部。当让是显得力量大喽。所以说发人于丈外不过是雕虫小技耳。对手被推。打出去时。绝对的感觉是如古谱中之中所说的：“如风吹倒，跌翻绝妙”。如果对手感觉被推打的部位很疼，甚或是受伤。必定是你的发放角度，方法不对头或者是发放时机掌握的不是恰倒好处。 要想有意伤人另当别论。（可这是本人历来不欲推崇的。）。当然遇到歹徒时。自然是要不留情面的。 因此我推打人时都是以对方的感觉不痛或者是他感觉没有力量时为把握准则。所以我教学二十余年太极拳。从来没有出现过“工伤事故”。（当然我的功夫也不行）。据某个医学专家说的，人可以在“意念力”集中时。可以达到几吨或者几十吨的力量。试想你在行拳走架时候就是在调整周身。目的是把全身的潜能激发出来。现在的一些太极名家高手有些可能是觉得自身的力量不够。又转而去练习力量。必定是对自身的程度有所怀疑。这又是一层高手的迷惘。也可能他们的起点和境界已经到了尽头吧！ 
    我想奉劝这些大师一句“人人有个灵山塔”何必外求啊。！！！！！ 
    其实他们是不是已经是灯下黑了啊。不知道自己平时在行拳走架时没有缠到位啊。并没有把太极拳的最高境界练到位啊。而是认为太极拳还是处理不了比自己力量大的很多的人啊。 
    杨谱说：“全身松开。不使有分毫之拙劲。以留滞于筋骨血脉之间，以自束缚。然后能轻灵变化。圆转自如"。 "或疑不用力，何以能长力？盖人身之有经络。如地之有沟渠，沟渠不塞而水行。经络不闭而气通。如浑身僵劲充满经络。气血停滞。转动不灵，牵一发而动全身矣。若不用力而用意。意之所至。气即至焉。如是气血流注。日日贯输。。周流全身。无时停滞。久久练习。则得真正内功。即太极拳论中所云。极柔软。然后能极坚刚也。太极功夫纯熟之人。臂膊如绵裹铁。分量极沉。” 
　　 
　　　九。引进落空。 
 
    这个也是两个方面。不可单一而论。引进对手。使之来力落在我重心的外边（空）的地方。我在引化对手的同时把自己的劲力发落在对手前劲刚完。后劲不接的空挡之处。所以说化发同时。既是指的这个。可是本人还认为在单位时间内还是一二三的。。只不过它们之间的间隙极小罢了。 
拳谱说：“精神能提的起，则无迟重之虞。 
　　　　 粘依能跟的灵，方见落空之妙” 
　　 
　　　十。缠法。 
　 
　  缠法是陈式太极拳的根本。至于其他各式，我就不好说了。陈鑫说：“太极拳，缠法也 ”“不明此，即不明拳”可见缠法是太极拳的灵魂。现在我所见到的陈式太极拳多为转法。已经失去了太极拳的真谛。单是转法。怎么也达不到太极拳的要求境界。 
    陈鑫说：“太极拳，缠丝法也。缠法如螺丝形于肌肤之上。平时运动恒用此劲，故与人交手。自然此劲行于肌肤之上。而不自知。非久于其道不能也。其法有。进缠。退缠。左右缠。大小缠。上下缠。里外缠。顺逆缠。” 
    并说：“沿途缠绕。静运无慌” 
  　本人体会的缠法是：以手臂论，不可向同一个方向转动。这样做就是我刚才说的转法。而非缠法。缠法应该是向两个方向缠出的。例如是：应该使自己的手臂象一个被要拧干的手巾把子一样。 
但是不能光在肢体上面研究。舍本求末。进度太慢。身法亦如是啊。只是因为在纸上谈不清楚的。请原谅不再赘述。 
    缠法是万法之源。和针灸一样。宁失其穴。勿失其经啊。抓住根本，才能练出名堂来的。 
　　 
　　　　十一。关于双重。 
　 
  　简单的说双重的问题就是一侧手足同实。这样就等于把重心卖给了对方。避免这个问题最好的办法就是在行拳走架或者是推手训练时加以注意就是了。 
    凡是身体一侧手足上下同实，便是“双重”，一旦双重必然导致手法引化迟慢，步法转换失灵，招法难以施展。前面手足双重，必然倾扑；后面手足双重，又必然仰跌。不但手足上下配合不许双重，而且手与手、足与足的配合，也不许双重。如六封四闭的双按，抱头推山的双按，由于身法是侧着的，手部发劲的分量当然随之一轻一重，都是右手重于左手。再看步法的三角形，也可以体会出足与足的配合同样是前发后塌，即足步的虚实，虚足轻于实足，绝非纯虚纯实的虚实分明。 
再简单一点说。遇到大力加在身体一侧时。重心一定不要放在这一侧的腿上。这样就可以避免双重的出现。 
    拳谱说“左实则左虚，右实则右杳”就是指的这个啊。 
　　 
　　　十二。本人对一些古谱的看法和理解。 
　　　 
　　　（1）左实则左虚，右实则右杳。 
 
    一般拳谱上都是这样写的“左实则左虚，右实则右杳” 
    我看到的古谱是“左实则左虚。而右已去。右实则右杳，而左已去”。本人认为如果是没有了后面的注脚。则好象是一句话没有了定语。也就失去了灵魂。显而易见加上后面两句。一般的人也能看明白这几句话的意思。 
    有的名家大师也是只注释了前面两句的虚实转换和对双重的解释。但是为什么没有解释后面的话。我一直觉得纳闷啊。也可能加了后面两句。就不用再解释了吧。 
　　　 
　　　 （十八在诀） 
　 
捧在两臂。捋在掌中。挤在手背。按在腰攻。采在十指。咧（音是河南话）在两肱。肘在曲使。靠在肩胸。进在运手。退在卷肱。顾在三前。盼在七星。定在有隙。中在得横。滞在双重。通在单轻。虚在当守。实在必冲。 
    可是这个也是象上面“左实则左虚，右实则右杳。”一样把注脚给删除掉了。 
    我想就我所看到的拳谱说一下八个劲别的注脚。 
    捧在两臂。捧要松。捋在掌中。捋要轻。挤在手背。挤要横。按在腰攻。腰要弓。 
    采在十指。采要实。咧在两肱。咧要惊。肘在曲使。肘要冲。靠在肩胸。靠要崩。 
 
　　 十三。本人认为比较易懂又贴切的拳谱。 
　　 
 　 精神能提得起。则无迟重之虞。所谓势势存心揆用意也。 
　　意气能换的灵。乃有圆活之趣。所谓变换虚实须留意也。 
　　 
　　往复须有折叠，进退必有转换。 
　　 
　　曲中求直。蓄而后发。 
　　 
　　尾闾正中神贯顶。满身轻利顶头悬。 
　　 
　　身虽动。心贵静。气须敛。神宜舒。 
　　先在心。后在身。在身则不知手之舞之。足之蹈之。 
　　舍己从人。引进落空。四两拨得千斤。 
　　 
　　视动犹静。视静犹动。内固精神。外示安逸。 
　　须要从人。不要由己。从人则活。由己则滞。 
　　 
 　 精神能提得起。则无迟重之虞。 
　　粘依能跟的灵，方见落空之妙。 
　　 
　　往复须分阴阳，进退须有转合。机有己发。力从人借。 
　　 
　  发劲须上下相随。乃可一往无敌。 
　　立身能中正不偏。方能八面支撑。 
　　 
　　迈步如临渊。运劲如抽丝。蓄劲如张弓。发劲如放箭。 
　　 
　  行气如九曲珠。无微不至。 
　　运劲如百炼钢。何坚不催。 
　　 
　　气以直养而无害。劲以曲蓄而有余。 
　　 
　　每一动。惟手先着力。随即松开。犹须贯串一气。不外起承转合。 
　　始而意动。既而劲动。转接要一线串成。气宜鼓荡。神宜内敛。 
　　 
　　勿使有缺陷处。（圆转）勿使有凸凹处。（捧劲）勿使有断续处（运劲） 
　　 
　　其跟在脚。发于腿。主宰于腰。形于手指。由脚而腿而腰。总须完整一气。 
　　前进后退乃得机得势。有不得机得势处。身便散乱。必至偏倚。其病于 
　　腰腿求之。上下前后皆然。 
　　 
　　凡此皆是意。不在外面。有上就有下。有前就有后。有左就有右。 
　　如意要往上。即寓下意。若将物掀起。而加以挫之之力。斯其跟自断。乃 
　　坏之速而无疑。虚实宜分清楚。一处有一处虚实。处处总此一虚实。周身 
　　节节贯串。勿令有丝毫间断耳！ 
　　 
　  收来名为引。放出箭离弦。（前句引进落空。后句乘机击打） 
　　虎豹深山踞。（曰静）蛟龙飞潭渊。（曰动） 
　　开合原无定。屈伸势相连。有形归无迹。物我两相忘。 
　　 
　　沿途缠绕。静运无慌。肌肤骨节。处处开张。 
　　千古一日。至理循环。上下相随。不可空谈。 
　 
　　我守我疆。不卑不亢。九折羊肠。不可稍让 
　　虚笼诈诱。只为一转。来脉得势。转关何难。 
　　实中有虚。人己相参。虚中有实。孰测机关。 
　　突如其来。人莫知其所以然。只觉得如风吹倒。跌翻绝妙。灵境难以言传。 
　　 
　　宜轻则轻。斟酌无偏。宜重则重。如虎下山。引视彼来。进由我去。 
　　来宜听真。去贵神速。至于身法。原无一定。有定无定。在人自用。 
　　横竖颠倒。立坐卧挺。前俯后仰。奇正相生。 
　 
　 自当从良师。又宜访高朋。处处循规矩。一线启灵明。 
　 一层深一层。层层意无穷。一开连一合。开合递献承。 
　 
　两手支撑。意气贯穿。左实则左虚。而右已去。右实则右杳，而左已去。 
　先以心使身。从人不从己。后身能从心。由己仍从人。由己则滞。从人则活。 
　　　 
　盖吸则自然提得起。亦拿的人起。呼则自然沉得下。亦放得人出。 
　此是以意运气非以力使气也！ 

　　　　　　　结束语 

    奈何本人才疏学浅。功夫又不好。只能是说说自己在练拳时的感觉。希望能对后学们有点启发。但愿他们能够不再走我们过去学拳练拳时的弯路。也算为太极拳的继承（本人是这样认为的。现在的人说是发展了太极拳未免为时过早。能继承下来就不错了。）做点贡献吧。诚挚的祝愿年轻的太极拳爱好者能够找到正确的训练方法 。
    不要老是十年不出门啊！有不到之处。请大家指正！ 

                                          太极散人草成于二00二年二月二十日深夜