八月中旬的一天,我打開電腦,隨便察看太極拳的有關網站,有個叫做張志俊的名字映
入我的眼中。我第一次看到這個名字,隨便點擊了一下,出現一張肖像照片和一些簡歷,說實
話,那張照片給我留下了不算好的印象,看著其貌不扬不太像個有功夫之人。但仍然可以從這
張感覺不好的照片中看到此人聰明異常。
沒有在意,也沒看下去,很快過去了。
就在照奎大師之子陳瑜先生聊天的前幾天,我又打開了這個網站,隨便翻看著以前的名人聊
天紀錄,又遇到張志俊這個名字,心裏想看看吧,於是,心不在焉的往下看,看了沒有幾行,
心裏暗自吃驚,張志俊所講以稍節領勁的觀點讓我出神了好一陣子,當時竟然沒有很注意其他
的內容。
我琢磨了好幾天,這是陳式太極拳法嗎?怎麽會把八卦太極拳的拳理暴露出來?要知道,這
是濟南八卦門的秘傳,從來不許教給其他門派的。星期六,我帶著疑問來到聊天室和陳瑜老師
聊天,有目的的問了陳先生兩個問題,一是張志俊是不是照奎大師的真傳學生,另一個問題是
陳家是否還有不傳之秘,前者答案是肯定,後者是否定,我相信陳瑜先生的爲人是誠實、謙虛
的。
但這讓我更迷惑,張志俊怎麽會得到這部分理論,當今有名的陳式太極拳大師如洪均生、馮
志強、陳正雷、陳小旺、馬虹還有其他的金剛、名家們著作頗豐,爲什麽沒有提到這個問題?
是他們有所隱藏?不可能,至少我相信濟南的洪均生前輩的爲人,他老人家不可能留一手,他
的老學生們教學也不可能保留,用他們的話來講,“我教你還教不會呢,還要留一手?”
這讓我想起來八卦太極拳。八卦太極拳原系八卦門太極長拳,是濟南武術的一大特色拳種,
歷經百餘年歷史,在養生、練功、技擊方面理論完備,尤其稍節領勁、吸系開合是其最大的特
點,多年來既不出版書籍,也不公開傳授。濟南還有一位以形意、八卦聞名的武術家辛學儒也
擅長練習以稍節領勁的陳式太極拳,但是濟南的洪均生影響太大,而且兩人理論觀點不同,辛
先生一直隱藏不露,沒有傳人,莫非張志俊另有陳式拳高人指導,或同出一門?
在我迷惑不解的情況下,8月31 日晚撥通了張志俊先生的私人電話,其子張鵬接的電話,很
實在的回答了我的問題,我直言相告,並詢問張先生是否學過八卦掌,張鵬說沒有,是父親自
己在多年的實踐中領悟的。
放下電話,我想了很多,我是從練八卦太極拳入手,後來又學過陳式太極拳,但是二者始終
結合不好,我近來不得不考慮放棄一種拳法,濟南有個練習八卦太極拳的拳師,融合進去了洪
傳陳式太極拳的成分,結果不堪入目,臺灣陳式太極拳直九會會長賀紀林先生曾經看到過我在
他論壇的留言,老先生跟貼子說,希望學習八卦太極拳,我直言回復:二者拳理不同,難以調
和,現在想來真是慚愧。
河南省乃中國文化發源之重要地區,武術方面更是人才輩出,而山東濟南一向以擅長學習聞
名,濟南的內家拳種,無一不是來自外省拳師的傳授,他們給濟南武術界灌輸了新鮮血液,讓
濟南的武術界充滿了活力,但是隨著老一輩武術家的不斷減少,人們開始研究如何把多少多少
種拳的精華融於一體,要說把拳架子東拼西湊一起練也還說的過去,但真的把精華融於一體了
嗎?僅僅依靠別人的灌輸是不夠的,自己要有造血機能——不斷領悟、不斷向外地的拳師學習
。
濟南的武術需要和別的地區聯姻。在此我衷心希望張志俊先生能運用這個理論重新詮釋陳式
太極拳的拳理,用這個理論解釋陳式太極拳的每個式子和小動作。
如果說洪均生繼陳鑫之後創造性的發揮了纏絲勁,那麽張志俊先生的稍節領勁理論將會再次
開創陳式太極拳新局面。
快寫完了,我又想起張志俊先生的那張肖像照片,正應了一句古話:人不可貌相,海水不可
鬥量! 朱 銳 編著
回复: --------来自 - 重生
李师傅:你好!
出于对太极拳的爱好,我不得不说几句.当然我要先说明,我是对事不对人.看了你师兄的文章
,我要说一下他在文中所提到的领劲的问题,这个领劲是练太极的根本,是一种基础的功夫,这在
我学拳时师傅就教的.你师兄说到考证是张志俊自己所悟,那么我也不知那位张大师的年令多大
,我师傅都是在二十多年前就教我了,我想总不至于是我的师傅偷拳吧!原本很普通的一个太极
拳基本要领,现在搞的有点误导人,不要又搞成又是那一家太极大师的绝学那就可悲了!如言辞
不当之处,望各位太极同仁指正!
只讲拳理,不论是非.
无标题 ------ 来自 - 空空妙手
陈式太极拳中有一个要领,叫中指领劲,在《陈鑫太极拳图说》中又说皮毛要攻,张志俊只
不过是换了一个说法而已,叫稍节领劲(箭),两头卷曲(弓)。洪均生先生所传的陈式太极
拳也是如此,何来自秘呢?
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