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1990年在山东淄博从牛克林师初学洪式太极拳时，就耳闻胶东有一萧姓师叔，祖上留传一武林绝活＿＿棍（那时尚不知“牛郎棍”之威名），后又见过一些师叔们练过，只觉得此棍与其它门派的棍法大有不同，既“奇”且“快”又以“巧”，套路慎密缠绵，与太极拳有异曲同工之妙，仰幕之心油然而起，但只能深藏心底，因“缘”还未起。
1996年由牛师介绍拜济南韩保礼师学洪式太极拳体用法时，常提萧师叔为人处事，他们师兄弟情同手足，已有四十年交往，并告诉我“牛郎棍”是洪师爷极力推崇的武术器械。师爷说过：习太极拳者，得“牛郎棍”如虎添翼。我忍不住向韩师请求：“什么时候，让我也跟萧师叔学棍，行不？”韩师大笑不答。
1997年春，喜从天降，萧师叔竟随韩、牛师千里迢迢南下姑苏寒舍，他体格健壮，眼蕴慈光，言谈悦心，平易近人，一位极为普通的平常人！他拒烟酒，喝淡茶，以素食为主，经常残菜剩汤和饭食之，俨然一修行人，如此良师无福报者难觅也。真是世事全凭一“缘”字，当晚口头拜师，第二年再赴威海乳山家中，正式举行拜师仪式，荣幸地成为萧明魁师父门下第三十一位入室弟子，萧师当即赠我“生日剑”一把和不锈钢包头、清漆油身之白蜡杆一根。我师娘还亲手缝制了一棍套，恩师之厚望，尽在不言中……
“牛郎棍”套路中的“手型”、“身法”、“步法”对有拳术基础的我说来问题不算大。但对于“棍法”中的十六技要：挑、劈、架、戳、扫、格、撩、攉、点、刺、绞、剁、舞、压、拧、拨等就不是那么容易了。因为“牛郎棍”已融进了刀、枪、剑、戟、鞭等各类器械中成百上千种精湛着法，不明理，不明法，光下功夫者还是不可得其精髓的，倘若习之不恭，随便舞弄，则更对不起恩师及萧氏先师祖们十三代心血，真乃大逆不道，辱没师门。
练习中我悟出一理，高能的武术运动犹如绝妙的“人体书法”，而“棍法”十六技要，如同书法中的笔法。要学笔法，先学捏笔之法，然后才能运笔，注重笔力，最后讲究整个字的完美和谐。所以我先基础做起，不厌其烦地做各式各样单式，立足于棍的基本握法，注重手怎样在棍上：溜手、换把、交手。渐悟出“手把不死，棍握自如”之理。
在套路的练习中，我结合攻防，提醒自己必须搞清每一定式，从何处启动，行何轨迹，止何处全住，究其自然合理性。仔细默识揣摩棍在式中的公转与自转角度、方位，两手在式中怎样配合，使力现出整劲，当一手为主时，另一手或副？或助？或平衡？还留心棍之二头所走圈也分主次，要求自己走协调顺畅。并将头、眼、身、步、腰、胯、膝、肩、肘、手最佳地配合好。通过一段时间的练习，这套路的内涵好像丰富了些，但要再进步就更难了。自己找原因，似乎觉得问题出在不能由表及里，甚至可能舍本求末了。但这“本”是什么呢？困惑良久，不得其解。
恩师如有“天眼通”，一天突然来信详加指点：“牛郎棍千万不能盲目地练，每一棍的着法都有它的科学性，要意、气、力全面用之。在完成每一个力的着法时，都得含有意和气的成分，离开了这两大成分，力是无力的。希望你在练习中，练意和气重于力。而所谓气，是人的自然呼吸，注重了这一重要练法，才会受益匪浅，逐步达到天人合一。”恩师的开示，拨迷雾而见太阳。我经过反复检查、反思，给自己提出了练习时的方针为“内静外敬，中正合一”。恭敬心起，松静气顺，中正有之，和合方成。另外，要求自己每出一棍气息要稳，棍头要准。力要有意与气的支撑，使意气能自然地到达棍身、棍头上任何一处假想的部位。还经常翻看恩师的拳照，个中神韵，常使我默视良久，回味无穷。我似乎开始有些明白什么才是天人合一了。
如今，“牛郎棍”这颗中华武库的璀璨明珠，因其防身健体之功效，已受到国内外习武者的高度评价，深受人们喜爱。赛场上师兄弟们夺金掳银，捷报频传，以各自的方式，回报师恩。我这个最不成材的老学生却一事无成，愧对师恩啊愧对师门。但一想到恩师破族规、传外姓之高尚武德，我等弟子唯有倍刻苦练习，把掌握、传播理精法密，绝妙精湛的“牛郎 棍”作为一生的追求和责任，才不负师望。
但愿到那时“以棍参天，落地成林”，厚报师恩！
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