第三届全国太极拳名家研讨会暨首届国际太极名家论坛
将是太极拳近一个世纪经发展衍化后的一次大检阅，大聚会
关于全国性太极拳研究、交流聚会的一些情况
梁偉明
1986年及1988年舉辦的兩次全國性太極拳名家研討會，開創了近一個世紀以來規模最大的集太極拳各流派高手、代表性人物和活躍於各地傳拳之師傅，一同交流、研究太極拳內容之先河。
1990年以來，太極拳的傳播和文化研討在我國廣袤的土地上進入了一個新的熱潮時期。同時，不少在第一、二屆全國太極拳研討會中湧出的太極拳承傳者，也走到太極拳在國內外傳播的前臺，如馬虹、蔣家駿、陳正雷、劉積順、蒲公達、吳文翰等人。
時至今日，不少太極拳界的前輩、名家看到今天太極拳傳播欣欣向榮的景象，都非常感慨地說起1986年和1988年由武林雜誌社首創主辦的全國太極拳研討會和全國太極名家研討表演會。有幾位太極名家在其出版的著作都曾言及武林雜誌社當年舉辦的這兩屆太極拳研討會的不尋常意義，認爲武林雜誌社此舉是開了近代全國民間太極拳研討會之先河，陳家溝、永年的國際太極拳年會就是得此啓迪、借鑒舉辦的；當時不少太極名家正是籍此走向更廣闊的社會，爲海內外太極愛好者所認識、瞭解，爲太極的傳播發揮了應有的作用。因此說，武林雜誌社首創的全國太極拳研討會，爲太極拳運動的廣泛普及和深入研究起了不可忽略的影響作用。
今天，回想起十多廿年前的兩屆全國太極拳界盛會，我們仍難以抑制激動的心情。這可是空前絕後的各派太極名家的聚會。說她空前，是以往未曾舉行過；說她絕後，是當時參加研討會的一些太極名家已謝世，前兩屆衆多名家濟濟一堂的研討切磋、演示聚會難再重現。
事隔廿年。在2001年，我與曾參加了第一、二全國太極拳名家研討會的蔣家駿、吳文翰、陳龍驤、陳正雷等幾位先生再一次會面，商討舉辦第三屆太極拳名家研討會之細節，因種種緣故拖至現在才將此活動定下來。考慮到在民國期間就有幾位太極拳前輩陸續在海外傳播太極拳，目前在世界各地頗有影響，也造就了一批對太極拳研究較深和有一定功夫之傳人。我們決定將第三屆全國太極拳名家研討會擴大到國際，邀請海外有功夫、有研究之傳人共同參與此活動。
1986年举办的第一届全国太极拳名家研讨会
1985年，我在參加一次全國性太極拳活動採訪時，與李雅軒的傳人陳龍驤瞭解太極拳前輩功夫及太極拳界現狀的相關話題時，談到了原始太極拳許多東西相繼失傳，有功夫的太極拳前輩許多人已帶著他們的功夫離去了，都頗覺可惜。還有，其時日本的太極拳愛好者已開始將太極拳作為一種學科來研究，並且都是民間團體在做這些研究。比較我國當時的狀況，實在令我等後輩對中國傳統武術文化有感情者十分擔憂。由此，我與陳龍驤談到了組織一次全國性太極拳名家包括民間著名代表人物在內的太極拳研討會，以促動全民族認真繼承、研究太極拳的拳理拳法，繼承發展太極拳文化。陳龍驤說成都飛機工業公司歷來重視太極拳活動的開展，我與陳龍驤談到回去分別與各自單位及上級領導彙報，促成此事。隨後武林雜誌社便與成都飛機公司達成協議，決定聯合舉辦首屆全國太極拳名家研討會，地點設在四川成都飛機公司。
爲使建國以後的第一次全國性太極名家研討會開成真正的太極拳界的大聚會，我們擬出邀請的名單是：陳式太極拳的代表是洪均生、馮志強、李經梧、陳立清、陳伯先、陳小旺、陳正雷、蔣家駿、馬虹；楊式太極拳的有傅鍾文、黃星橋、王明倫、陳龍驤、李敏弟、楊振鐸、張義敬、栗子宜；武式太極拳的有陳固安、姚繼祖、吳文翰、浦公達、劉積順等；吳式太極拳的馬岳梁、吳英華；孫式太極拳的孫劍雲等前輩、老師。此外，還邀請原國家體委武術處、中國武術研究院領導、體育院校的對太極拳有一定的研究或興趣的前輩、老師來參加研討會，這其中有顧留馨、蔡龍雲、張文廣、吳圖南、馬禮堂、李天驥、王菊蓉、習雲太、李經悟、尚濟、馬青海、邱丕相、王培琨、郝心蓮等。
到會的五派太極拳代表人物，陳式的有：陳立清、陳伯先、陳小旺、陳正雷、蔣家駿、馬虹；楊式的有：傅鍾文、傅聲遠、黃星橋、王明倫、陳龍驤、李敏弟、張義敬、栗子宜；武式的有：浦公達、劉積順；孫式的有孫婉容。老前輩、學者、其他研究人員有顧留馨、蔡龍雲、習雲太、尚濟、馬青海、郝心蓮、邱丕相、方長生、王資鑫、陳明賢、曾慶宗、王治邦、顧樹屏、陳湘陵、程曉天、薛安日等人，原國家體委副主任、中國武術研究院院長徐才同志蒞會作指示並傾聽了研討發言觀看了各家的表演。
此次研討會的研討內容包含五大方面：
（一）各式太極拳特點的研究；（二）太極拳的健身價值及防病治病的機理；（三）太極拳理論的根據及其科學性；（四）太極拳古今理論的研討及其科學論證；（五）太極拳的其他理論問題。
1986年12月21～26日，各方代表百多人出席了首屆太極拳各家研討會。大會開得很成功。在此可引用徐才先生在研討會上的講話作為總結，他說“我代表國家體委武術研究院，代表國家體委向《武林》編輯部、向成都飛機公司，向大會的全體人員表示熱烈祝賀，……這個會，我的看法是首先她是一個屬於涉及中國傳統文化這麽一個討論會，雖然不是討論中國傳統文化的各個方面，但她的確是作爲中華民族傳統文化的一方面進行討論的會……太極拳，有它非常精華的方面，實際上不只是爲我們所喜愛、所研究，而且也爲外國朋友所喜愛和研究。……我建議：第一要有一點新的高度，就是要把太極拳運動以及太極拳的理論推向世界，使太極拳成爲世界、成爲人類共同的文化財富。文化是沒有國界的，文化是有繼承性的。因此我們要把太極拳作爲中國一個傳統項目獻給世界，獻給人類，使它成爲人類共同的文化財富。……我們要用最新的科學技術知識，包括生理學、心理學、解剖學、生物力學、生物化學等學科知識，去分析研究太極拳及其他武術項目……”
1988年举办的第二届全国太极拳名家研讨会
第二屆全國太極名家研討會，是1988年11月16～20日在廣州白雲山舉行。
為了使第二屆太極拳名家研討會開得更成功，我們擬定了深入研究太極拳論題的方案。擬邀請的集中為各派的太極拳為手與研究有心得者，這其中有武式：陳固安、浦公達、劉積順、姚繼祖、吳文翰；陳式：馮志強、蔣家駿、肖慶林、馬虹、陳小旺、陳正雷；楊式：傅鐘文、楊振鐸、陳龍驤、李敏弟、王明倫；孫式：孫劍雲、張永安；吳式：馬岳梁、吳英華等。
本次研討會，除了邀請各派名家代表集中進一步交流太極拳研練心得體會，還重點研討太極拳的推手與散手用法。在研討會期間，參會的各位老師分別進行了1、論文論點、練拳體會的講述；2、太極拳械的演示；3、推手及散手用法的介紹演示。與會代表都對太極拳推手、散手用法的介紹演示極為重視，這可是多年來首次互相交流太極拳功夫的一次嘗試。在這次研討會上，年逾70的回族陳固安老師與步入壯年期的蔣家駿老師分別演述的近乎實踐的打手用法，以及陳龍驤、李敏弟的大扌履 用法，給大家留下了深刻印象，還有肖慶林老師也是多年未在公開場合露面，這一次也展示了拳術與推手功夫。還有傅鐘文、楊振鐸、馬虹、陳正雷等老師的拳藝展示等……
如果說第一屆全國太極名家研討會是開各派太極拳名家交流研討的先河，第二屆研討會則是各派太極拳名家相互有了進一步瞭解，對於後來推動全國乃至全世界太極運動起了很好的促進作用。
另外，本次研討會也是太極拳界的傳人們各自按需要、願望分別向繼承太極拳功夫與發展太極運動努力的開始。
其它方面情况
(一)
1949年後，太極拳在中國內地的發展分幾種狀況，一是民間流傳的太極拳術，受各承傳人的個人因素影響，有儘量保留太極拳武功拳術風貌的，有轉向只作為健身運動、有保留部分太極拳練內功部分內容的。而體育部門則將太極拳作為競技運動的一項內容，將其動作統一化、技巧化、競技化，成為能量化的太極競技藝術操。
從民國早年起，陸續有太極拳師到了香港漂洋海外，他們也以各自承傳的體會理解及修煉到的功夫向海外華人、各國人民傳播太極拳，所傳內容甚多，也不盡相同，包括內容、內涵、意識、形態等。
民國年間較早在海外傳播太極拳的有董英傑、楊宋中等人。董英傑先在香港傳拳，後又到東南亞教授太極拳。1950年，鄭曼青在臺灣廣泛傳播鄭子太極拳，隨後，又將鄭子太極拳傳到東南亞。至上世紀的八九十年代，鄭曼青及其弟子更將鄭子太極拳傳至美、加和歐洲地區。目前，鄭子太極拳已傳播到世界許多地區。
（二）
“太極拳”是今天盛行於世界的一種健身運動，世界各地打“太極拳”的人千千萬萬。光在中國內地，研究“太極”文化的人，就有許多。特別是近十多年，隨著中國人口的老化，離開工作崗位的知識人士、文化人士日益增多。加入打“太極拳”以求健身長壽之知識人士也隨之增加，自然對“太極”文化感興趣者也日增，研究“太極”文化隊伍壯大了，“太極”文化研究之多樣性出現了。
太極拳從形成、發展、衍化至今天，“太極拳”已成為多概念，不同實質內容，不同一個層面的複合體。
然而，綜觀今天世界各地“太極拳”流行的性況，流覽各種媒體對“太極拳”的介紹、界定，對太極拳有真正認識者會發現，“太極拳”界太亂了，“太極拳”的傳播不客觀、不科學，誤導現象隨處可見，這不利於繼承、發揚光大中國傳統文化，不利於中國傳統與世界各地文化的交流發展。
中國功夫雜誌社作為世界級的傳播中國功夫、傳播中國傳統文化的媒體，我們有責任組織科學界定太極拳的概念，也有責任引導太極拳與太極運動傳播者科學、客觀地傳播各類傳統文化內容與健身運動及競技運動項目。
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